Los papiros, los jeroglíficos y códices, todos medios de expresión y asentamiento de la experiencia y sentir humanos, han venido transformándose, con el devenir de los años, en medios de divulgación asentados en infinidad de materiales. Si hacemos un paneo por la historia de los medios de comunicación en este planeta, podemos mencionar desde las hojas de palma escritas en Sánscrito o Tamil, hasta las vasijas de barro y objetos de arcilla impresos en las épocas griegas y romanas, pasando por el papel de arroz en China, el primer sistema de imprenta de Bi Sheng y la experiencia en litografía del alemán Johannes Gutenberg. Este rápido viaje por milenios y milenios de historia vendría a posarse hoy en lo que conocemos como libros, periódicos y revistas, conociendo de antemano la posibilidad cercana de su pronta extinción física, para pasar a la exclusividad digital, como muchos pronostican.
Las comunidades, que consumen contenido en general, también se han ido agrandando, al pasar de grupos muy reducidos (que surcaron un difícil acceso a diversos temas del devenir humano), a la que hoy vemos como comunicación rápida y mundial, sustentada en el término aldea global, e incluida en los recientes medios electrónicos.
Los primeros colectivos digitales, vistos hoy como historia comunicacional, se remontan a las primeras redes de ordenadores que se utilizaban para establecer interlocución entre diferentes usuarios, de distintas computadoras, conformando luego una infraestructura de red o lo que se conoce hoy como telecomunicaciones.[1]
Uno de los medios que alcanzó mayor popularidad, en función de dejar asentados pensamientos, ideas y sentires, fue el blog, utilizado en “conversaciones en hilios, siendo los tableros de anuncios o BBS (Bulletin Board System) el primer sistema público con software para ordenadores a Internet con una línea telefónica”, sistema que permitía leer en línea documentos o descargarlos, ver noticias e interactuar con otras personas a través de mensajería.[2]
Mientras en el pasado, la noticia sobre cualquier evento o la expresión de un sentir tardaba todo un proceso de redacción, recolección de datos, impresión y distribución, en la actualidad, los medios van en una vertiginosa aceleración en la comunicación, alcanzando apenas segundos de diferencia entre el suceso en sí y la recepción del comunicado o noticia.
Pero volviendo al blog, es curioso saber que fue a través de este medio que la disidencia cubana hizo su mayor presencia por décadas, y que una bloguera nacida en Centro Habana, sin haberse preparado como periodista, obtuvo reconocimiento internacional a través del lanzamiento de su sitio web “Generación Y”, bloqueado por el régimen comunista y vuelto a flote gracias al impulso de Yoany Sánchez, la bloguera citada, colaboradores fuera de la isla, el intercambio de correos e, incluso, las llamadas de Sánchez, cuando el Internet “fallaba”.
Es que este impulso humano por defender una justicia que realmente va más allá de la propia condición de ser en este planeta, no cesa. Hoy, Cuba (como todo país con corrupción, con descontento en su población y con política forzada, es decir, ilegalidad en la vida cotidiana por la desaprobación de la mayoría) se hace noticia nuevamente a través de su disidencia y de lo que en definitiva ha venido a definir las comunicaciones: las redes sociales.
Y es que como bien lo dice Ernesto Hernández Busto, escritor y traductor cubano residenciado en Barcelona, España, en su artículo, escrito el 10 de diciembre de 2018, y titulado “¿Qué es el Decreto 349 y por qué los artistas cubanos están en contra?”:
“Cuando el pasado viernes el viceministro de Cultura cubano Fernando Rojas apareció en Mesa Redonda, programa televisivo célebre por su función de «apagafuegos» propagandístico, una sensación de expectativa cedió paso al desánimo o la indignación entre los intelectuales cubanos que estaban frente a las pantallas. Por un arte de magia, en la cual Rojas ‘El Malo’, ha demostrado un nivel de habilidad envidiable, la anunciada ‘rectificación’ pública seconvirtió en ratificación amañada y ‘gradual’ de la norma más polémica del último decenio cultural en la isla: el Decreto 349.”[3]
Y es que, en ese año, 2018, cuando Miguel Díaz-Canel, presidente de Cuba, firma este decreto, las protestas de artistas e intelectuales de la isla no se hicieron esperar, así como las detenciones arbitrarias típicas de regímenes de esta naturaleza. Recordemos que Amnistía Internacional viene haciendo registro de hostigamiento y detenciones ilegales desde la década de los 80[4].
Hoy, en medio de la miseria, la desesperación y el ahogo que este tipo de situaciones engendran, el Movimiento San Isidro (MSI), nacido en ese año 2018 a raíz de este decreto impuesto por el régimen cubano, hace presencia en las redes, creando un revuelo digital de magnitudes virales.
Todo comenzó con la detención, el pasado 9 noviembre, del rapero Denis Solís, fundador de este movimiento, y las posteriores Una huelga de hambre y sed consecuencia de la decisión del tribunal de la Habana, de dictar sentencia como “culpable de desacato” a Solís, por haber insultado a un policía que entró forzadamente a su casa, se hace protagonista.[5]
Es que el allanamiento fue conocido en todo el mundo, con un video difundido y hecho viral en las redes sociales. Denis integra el Movimiento San Isidro (MSI) desde sus inicios, cuando el famoso decreto 349 comenzó a regular las actividades artísticas en la isla.
Cabe destacar que Solís no hizo otra cosa que tatuarse en el abdomen la frase “Cambio Cuba Libre”, y a renglón seguido colocó en el Facebook, “Comunistas, ahora sí me van a tener que arrancar la piel del pecho”.
Aunque los diálogos confidenciales dejan siempre mucho qué pensar, la comunidad internacional ha apoyado la protesta pacífica del MSI y ha instado a que cesen los hostigamientos hacia sus miembros. Se sigue a la espera de una apertura ante el caso de este joven tan popular dentro del ámbito musical cubano y los distintos arrestos de miembros del circuito artístico de la isla, que hasta el 2018 había tenido “ciertas libertades”.
San Isidro ha surgido como una esperanza ante el régimen de control. Son manifestaciones sociales que exigen cambios en un contexto político que luce indeclinable. La eterna lucha por la libertad de conciencia, condición más profunda, exigida y expresada por colectivos ciudadanos así, no cesará, mientras haya un principio de búsqueda de la emancipación propia.
También es cierta la ventaja de la velocidad actual de comunicación. Cada incidente ha hecho que de forma inmediata se sepan los hechos y ha despertado el coraje de centenares de artistas que se han concentrado cada día ante el Ministerio de la Cultura de Cuba para pedir diálogo y, aunque quizás en falsa tolerancia, las autoridades se han pronunciado positivamente ante esta petición.
El planeta todo se disgrega entre estas noticias, abriéndose paso en los medios de mayor credibilidad. Corresponde desarrollar un nuevo sentido que pueda escarbar entre tanta viralización y encontrar lo más certero, acorde a cada nivel de consciencia.
FUENTES CONSULTADAS 1 https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Internet#:~:text=%E2%80%8BLos%20inicios%20de%20Internet,1969%20y%20se%20llam%C3%B3%20ARPANET. 2 https://communityanalisis.com/historia-de-los-blogs-el-primer-blog-y-su-popularizacion/#:~:text=Los%20blogs%20tienen%20su%20origen,permit%C3%ADan%20a%20los%20usuarios%20leer 3 https://www.amnesty.org/es/latest/news/2018/08/cuba-new-administrations-decree-349-is-a-dystopian-prospect-for-cubas-artists/ 4 Ibidem. 5 https://www.elespectador.com/noticias/el-mundo/cuba-la-detencion-del-rapero-denis-solis-y-la-huelga-de-hambre-opositora/
